影名：狗心/Sobache serdtse/Heart of a Dog
剧情简介：
《狗心》由韩剧tv为大家推荐分享的是一部科幻片 科幻 剧情，HD，1988开播。
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅,1940年去世于莫斯科。天下文坛称他是一位思惟深奥!以大无畏精力向所有罪恶挑衅的文学巨匠。其代表作「狗心」!「白卫军」!「巨匠跟玛格丽特」等曾被苏联政府查禁充公,或“默杀”。作家逝世后规复声誉!苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。当初他的作品进入古代经典之列,被誉为20世纪最巨大的文学珍品之一。 「狗心」作于一九二五年终,在文学圈子里掉掉落分歧好评,人们发明它确切尖利地鞭挞了事实,但它鞭挞的是事实中的粗野!愚蠢跟荒廖。小说写一条狗由于做了人的脑垂体移植手术,忽然成了有人表面的地痞,以致地痞习惯跟着脑垂体排泄的激素,渗透了取名沙里科夫的试验室怪物的每个细胞。沙里科夫的恐怖不公在于他身上那些地痞无产者的劣性,而且在于他对社会主义的俗气化.名义上看来,「狗心」很像一个科幻故事,然而现实上却有着反乌托邦小说的对于哲理跟社会的深奥思考。 国际着名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基传授,为了直接改夫君种的优生学试验,把一个刚逝世去的行窃的酒鬼的脑垂体跟睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟酿成了“还处于最低开展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言!衣食如人的沐猴而冠,一每天表现出是一个怀着“一颗最为卑劣肮脏的心”的莠平易近：酗酒!偷盗!撒谎!密告!无耻下贱,直至栽脏搭救!用手枪威逼要侵占传授的室庐。更有象征的是,这个狗“出生”的沙里科夫居然被政府欣赏而录用为莫斯科大众卫生局消除流窜植物科科长。他穿上了皮夹克(这是事先文学作品里反动者的抽象形式),收支有专车——只管是卡车。幸亏两位“造物主”普列奥布拉任斯基传授跟博尔缅塔尔医生实时用手术把沙里科夫复原为沙里克,才没酿成惨祸。 在这篇小说里,布尔加科夫力究天人之际,思考着人与天然!人与社会的关联!人的才能限制以及人对全部天然界的义务。现实上,布尔加科夫继承阐释着一个严重的主题：人不该当僭越,不该当觊觎万能的天主的地位。这个天主就是天然!社会的客不雅规律。试图超出社会!天然的过程,把迷信变为损坏客不雅规律的迷信,狂热蛮干地“发明汗青”,是不克不及不受四处分的。正如小说「吉祥之蛋」中,佩尔西科夫传授固然把握了迷信,却缺少对人类社会的义务感,最后逝世于跋扈狂的人平易近的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的恶运的洛克,深谋远虑而智力低下到基本谈不上什么义务感疑问,却“带着官家的公牍”,则是更为恐怖的。 而在「狗心」中,国际数一数二的名医菲利普·普列奥布拉任斯基传授空前空前的完善手术只能发明脱几乎置其于逝世地的社会莠平易近。普列奥布拉任斯基传授禁受了自食其果的“迷信试验”之后,终于觉醒道：“看吧,假如一个研讨者不是摸着大天然的脉搏,与之共进,而是想减速疑问的处理,揭开那奥秘的帷幕,那么,就给你个沙里科夫试试,还让你吃不了兜着走。” 看来,人要充任天主——造物主的脚色,成果只能是对天主的讥讽性模仿。烦扰天下的客不雅过程终极只能落得搬起石头砸本人的脚的了局。
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米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅,1940年去世于莫斯科。天下文坛称他是一位思惟深奥!以大无畏精力向所有罪恶挑衅的文学巨匠。其代表作「狗心」!「白卫军」!「巨匠跟玛格丽特」等曾被苏联政府查禁充公,或“默杀”。作家逝世后规复声誉!苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。当初他的作品进入古代经典之列,被誉为20世纪最巨大的文学珍品之一。 「狗心」作于一九二五年终,在文学圈子里掉掉落分歧好评,人们发明它确切尖利地鞭挞了事实,但它鞭挞的是事实中的粗野!愚蠢跟荒廖。小说写一条狗由于做了人的脑垂体移植手术,忽然成了有人表面的地痞,以致地痞习惯跟着脑垂体排泄的激素,渗透了取名沙里科夫的试验室怪物的每个细胞。沙里科夫的恐怖不公在于他身上那些地痞无产者的劣性,而且在于他对社会主义的俗气化.名义上看来,「狗心」很像一个科幻故事,然而现实上却有着反乌托邦小说的对于哲理跟社会的深奥思考。 国际着名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基传授,为了直接改夫君种的优生学试验,把一个刚逝世去的行窃的酒鬼的脑垂体跟睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟酿成了“还处于最低开展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言!衣食如人的沐猴而冠,一每天表现出是一个怀着“一颗最为卑劣肮脏的心”的莠平易近：酗酒!偷盗!撒谎!密告!无耻下贱,直至栽脏搭救!用手枪威逼要侵占传授的室庐。更有象征的是,这个狗“出生”的沙里科夫居然被政府欣赏而录用为莫斯科大众卫生局消除流窜植物科科长。他穿上了皮夹克(这是事先文学作品里反动者的抽象形式),收支有专车——只管是卡车。幸亏两位“造物主”普列奥布拉任斯基传授跟博尔缅塔尔医生实时用手术把沙里科夫复原为沙里克,才没酿成惨祸。 在这篇小说里,布尔加科夫力究天人之际,思考着人与天然!人与社会的关联!人的才能限制以及人对全部天然界的义务。现实上,布尔加科夫继承阐释着一个严重的主题：人不该当僭越,不该当觊觎万能的天主的地位。这个天主就是天然!社会的客不雅规律。试图超出社会!天然的过程,把迷信变为损坏客不雅规律的迷信,狂热蛮干地“发明汗青”,是不克不及不受四处分的。正如小说「吉祥之蛋」中,佩尔西科夫传授固然把握了迷信,却缺少对人类社会的义务感,最后逝世于跋扈狂的人平易近的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的恶运的洛克,深谋远虑而智力低下到基本谈不上什么义务感疑问,却“带着官家的公牍”,则是更为恐怖的。 而在「狗心」中,国际数一数二的名医菲利普·普列奥布拉任斯基传授空前空前的完善手术只能发明脱几乎置其于逝世地的社会莠平易近。普列奥布拉任斯基传授禁受了自食其果的“迷信试验”之后,终于觉醒道：“看吧,假如一个研讨者不是摸着大天然的脉搏,与之共进,而是想减速疑问的处理,揭开那奥秘的帷幕,那么,就给你个沙里科夫试试,还让你吃不了兜着走。” 看来,人要充任天主——造物主的脚色,成果只能是对天主的讥讽性模仿。烦扰天下的客不雅过程终极只能落得搬起石头砸本人的脚的了局。
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